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  • 如本法师答:佛度有缘人,无缘的众生谁度?

      如本法师答:众生(梵语bahu—jana),诸佛是大慈大悲的,众生固然无量无边,但佛之悲愿亦无尽的,不论众生与佛的缘份深浅如何,认识不认识、眷属非眷属、朋友非朋友,乃至怨憎仇敌,这一连串的关系,佛陀皆一一净化,而以大慈悲心平等以待,有缘者而度之,无缘者若因缘成熟之际,佛陀亦然悲心而度之,只是时机迟早罢了,佛陀已彻底证成圆满之无我(梵语anatman)、无有对立性、排斥性、取舍分别...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152812593.html
  • 范古农答:有因必有果,有果必有因

    而生有变化者,此缘生之定理也。因果有必然,缘生或不定,所不定者,时间有早晚,分量有大小耳,非不生也。然须知万法唯惦,因由自造,缘亦自招。正惟缘之不定,应当抉择取舍,不当委为偶然,放任徼幸也。又复应知因...

    范古农

    范古农

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06371712671.html
  • 不犹豫不后悔

    增选择的困难。 最后,他得出一个结论——人若在面临抉择而无法取舍的时候,应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的处境我是清楚的,但结婚会是个怎样的情况,我还不知道。对!我该答应那个女人...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19271316929.html
  • 乞丐的操守

    驷马难追。虽为乞身,但取舍有方。 一位慈善的绅士,路经闹市回家,在一处避风的墙角,见一个衣不遮体的乞丐坐在太阳下打盹,便走上前问道:“这么好的天气,您为什么不去讨点东西?现在我能为您做点什么?”...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/08/19461617175.html
  • “粉丝” 孔子生前有没有

    ,对音乐还有许多独到的见解。   孔子自己没有“粉丝”,却乐于做别人的“粉丝”,而且并不止于做“粉丝”,而是有所取舍,重在学习。《论语·述而》说:“子与人歌而善,必使反之,而后和之。”南怀瑾《论语别...

    金陵客

    |教育|孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20452418974.html
  • 知义法师答:学佛将来可不可以升天?

    知义法师答:   学佛的好处很多,难以说尽!简单的说,可以离苦得乐,转凡成圣。因为学佛以后,如能依教修行,即能理解宇宙人生的奥秘,和相信因果轮回的道理,而使思想言行,虽从心所欲,也不会踰矩了。因此不仅现在是个好人,将来还能成佛!   以世间法来评论一个人的好坏是不正确的,因为大家的自私心理太重,无论是对人,或者是一切事物,都以个己的利害关系,作为好恶取舍的标准,所以说不一定正确,如用佛法作...

    知义法师

    知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21120520651.html
  • 爱是人生最高的学位

           澳星电视台招聘节目主持人已接近尾声,有2名选手,实力大体相当,只是一个是硕士研究生学历,一个是普通本科。9名评委很难取舍。这时一直沉默不语的原教授说话了,他讲了一个故事。   暑假时,原教授去一个小镇的朋友那里度假。在镇上溜达时,恰好碰到一个小艺术团来这里演出……一个女歌手正在唱歌,忽然一个傻子跑到台上,捧着一朵不知从哪儿捡来的脏兮兮的塑料花。观众轰地大笑起来。这个女歌手没有...

    王海椿

    |人生|爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/12101135519.html
  • 金刚结愿文

    无为法,愿证无有离合大安乐。   毁戒念障本净不需断,证外内密无别而酬补,   所现自解普贤法界中,愿泯恶趣有寂现本性。   广大明点圆满身刹土,广大誓言清净取舍相,   广大周遍解开希忧结,愿证大圆满...

    益西彭措堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454746180.html
  • 顶果钦哲最宝贵的心之精滴

    我的姓名”,对于此三种概念执着越来越强烈,我们越来越自私地只关心自己的利益。 我们所有的努力都是为了自身安逸,我们对恶劣环境的厌恶,我们对苦乐、穷富、卑崇、称讥的偏见取舍,都是由于有“我”这个想法。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172281354.html
  • 初习下士道管见

    习下士道的管见,以求正于大方。   我认为,下士道的修习,可概括为四观、一行、一取舍。   一、四观:   (1)、具缘人身难得观   我们拥有珍宝般的人身,实为罕见,有了人身才能修持佛法,才能...过失,不退师作示现想、师能忏悔想、见过有损想,并辅之以财物供养、身口承事、如说修行等加行依止。   三、一取舍:   所谓一取舍,是指舍去今生今世贪图享乐心,求取后世之利乐。世间的享乐只是过眼云烟,...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493581505.html